从造字到制作毛笔

仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”，也是道教中文字之神，俗称仓颉先师 、仓颉圣人、制字先师、制字先圣、左史仓圣人、仓颉至圣。其圣诞日为农历三月二十八日。传说中仓颉生有“双瞳四目”。关于仓颉造字，有着不同的版本，但不管是出于哪一种，都是生活需要。昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭，是一种传说，被记载于《淮南子·本经训》；这样的传说，传达给我们造字是项伟大的发明。字是不是仓颉一人的所造，便无从证明；但我们需知文字的形成应该是一个漫长的历史进程，纵然有仓颉，我想也不过是一个重要的人物罢了，正如《周易》并非一人完成一般。

字的出现，最其码方便了生活，这正是生活中的结晶；这种符号的形成，在日后的发展中会不断地演变，也正是因为需要。

字的书写，便少不了我们熟知的毛笔；然而毛笔的制造者是谁？——有说是秦始皇时期的蒙恬所造：《史记》恬取中山兔毛造笔。资料中，有人说蒙恬并非毛笔的创始人；清代学者赵翼在《陔馀从考》卷十九“造笔不始于蒙恬”，《诗经》、《尚书》、《尔雅》、《说文解字》等古书中出现“笔”字的证据，并且以《庄子》“宋元君将画图，众史皆舐笔和墨”的话，作为上古之笔不是竹制硬笔而是“以毫染墨”的毛笔的证明……关于毛笔的争论，我们暂搞一段落，但毛笔的演变我想定不是几千年前那般模样。现如今天，日常生活已少有人用毛笔写字了，练字、书法毕竟在少数人手中，对于毛笔的要求，也便只有他们了。湖羊牌毛笔、千金牌毛笔、双羊牌毛笔等品牌在现在都是不错的，它们都有自己的粉丝。

字演变至今，已不再是从前那般繁琐，也正是因为要方便生活；毛笔的出现也定是为了方便，而如今的方便却是由钢笔、圆珠笔等所代替。当我们再提起那些古老的文字，再谈到那些最初的毛笔时，早已不是当初的那个意义了，因为生活的需要，我们将其束之高阁，而由专人传承。