（歙砚砚台店）歙砚砚台介绍

歙砚的全称为歙州砚，又称龙尾砚，产自婺源县溪头乡的龙尾山，是中国四大名砚之一。迄今已有一千二百六十多年的历史。歙砚砚台

龙尾砚，歙州砚是历史上人们对同一物的不同称谓。龙尾砚因石产龙尾山而得名，早在南唐时就享誉砚坛。如宋人李之彦在《砚谱》中云：“李后主留意笔札，所用澄心堂纸，李廷珪墨，龙尾砚，三物，为天下之冠。”歙州砚则来自于是砚所产的州名。婺源（今属江西）地处皖浙赣三省交界的边陲，历史上属古歙州（后改徽州）之辖地。当时歙州的辖地有歙县（州治所在地）休宁、绩溪、黟县、祁门、婺源六县。以州名物是历史上沿用的习惯，如湖笔出善琏镇，因善琏属湖州的辖地，故称其为湖笔。因此,龙尾砚也就称作歙州砚，简称歙砚。洮河砚砚台

宋代，龙尾石的开采和龙尾砚的制作进入了历史上的繁荣时期，这一时期，在歙州辖区内的歙县、祁门和与之相邻的浙江开化、江西景德镇的浮梁等地也相继开采出砚石用于制砚，这些砚与龙尾砚均以州名统称为歙砚流入市场。这种现象，一方面说明了当时歙砚名声之大和求购歙砚者之多；另一方面，则因各地所产砚石质地上的差异造成了歙砚中的良莠不齐，由此引发了人们对各产地砚石的评论和对歙砚产地的重新确认。如宋人曹继善在《瓣歙石说》中曰：“歙县出刷丝砚甚好，但纹理太分明。”“祁门县出细罗纹石，酷似泥浆石，亦有罗纹，但纹理稍慢，不甚坚，色淡易干耳。此石甚能乱真，人多以为婺源泥浆石，当须精瓣之也。”又如宋人唐积《歙州砚谱》中对开化石和浮梁石的评述：“洞灵岩，在县西北一百二十里，三洞相连，石产岩之左右，无定处，材璞至少而瑕脉多或有绝病，莹净者可拟端溪之品，而石理燥慢。”“洞灵岩紫石，大小如肝色，今产浮梁县岩岭，处处有其匠者，或琢为茶瓯，凌冬不可用也。”可见在宋治平年间（《歙州砚谱》是唐积在治平年间所著）浮梁的洞灵岩石已不作砚，而作茶瓯之类的石雕品了。开化石又称玳瑁石，其用途在治平时也已改变。唐积在《歙州砚谱》云：“浙石衢州开化县，俗谓之玳瑁石，其纹正如玳瑁，傍视则有波纹者，可为碑材，帛础，柱基之类，至易得。”再如宋人李之彦在《砚谱》中强调：“歙石出于龙尾溪，以金星为贵。”米芾在《砚史》中则直称：“歙砚婺源石。”古董砚台

可见，歙砚并不是指歙州产的所有之砚。而在现代一些文章书籍中，又有将歙砚解释为“歙州所产之砚”的说法，这种解释听起来也不无道理，但从歙州所产之砚而言，就不仅仅是指龙尾砚，而是把歙砚产地的范围扩展到整个古歙州，也就是说只要是产自古歙州辖区内的砚都可称为歙砚。歙砚的这种解释与以州来称龙尾砚是两个不同的概念。显然与歙砚的本意不符，作为中国四大名砚之一的歙砚，决不是指歙州产的所有砚，而是指产自婺源的龙尾砚。

又由于歙砚，歙县这种砚名与县名相同，很容易使人们将两者自然地联系在一起，因此，在历史上就出现了“歙砚出自歙县”的说法。出现这种说法的主要原因是，歙砚的采制业在历史上有着多次间断，当歙砚的采制业处在停顿时，对歙砚产地知者甚少，谈到歙砚也就想到歙县，“歙砚出于歙县”之说则由此而来。为此清人徐毅还特地作了一番调查考证，并写下了《歙砚辑考》一文，其中有这样一段：“自前人创奇，以为出自歙狱井中，盘屈直下，伏水底凿之，得石曰歙石。余始疑，继而骇……，岁在甲寅（雍正十二年，公元1734年），奉命出守新卫，目睹井洞隘小，无从出入，询之士绅故老，考之典与诸书，并无入井求砚之说，及唐积砚谱，苏黄（苏轼、黄庭坚）文集，其形诸诗词歌咏，斑斑可考，始知是砚出自婺源之龙尾山。盖新安古歙州，婺隶于歙，不曰龙尾而曰歙者，统于同也。”显然，无论是过去还是现在，歙砚产于婺源龙尾山已是一个不争的事实。