（罗氏钢笔加盟）毛笔和钢笔

竹竿制作，大小长短相仿，都是运用手指的巧妙操作，故有其一，必有其二。我们很难设想，中国人早已学会使用毛笔写字，绘画，却仍旧用手抓饭吃。反之，也不能设想，中国人早已学会使用筷子吃饭，却不知道用毛笔写字和绘画。两者是一而二、二而一的不可分离。"文中没有对毛笔的起源历史作介绍，也没有和西方传入的钢笔作比较，本文是就此所作的补课。办公耗材

毛笔在中国的起源与筷子一样也是极早的。战国古籍上已有毛笔的记述："宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨。"（《庄子·田子令》第七）这段话很生动，说宋元君想作画图，负责的史官都奉命报到，行礼以后，恭立一旁，一边用嘴舐笔，一边磨墨，等候宋元君的吩咐。办公设备租赁

众史之"史"和"筆"（笔）有同源分化的关系。在甲骨文中，筆是没有竹头的，作"聿" ，指右手握笔杆写字。在聿的中间插入一个"口"，便成"事"字，意指右手执笔，把人的口述记录下来。把"事"下半的"手"加以简化，便成"吏"，吏上的一横去掉，便是"史"。后世不知道史的字源，只根据史官记录历史应该不偏不倚，保持中立的原则和传统，故说史是从"手"持"中"，中就是不偏不倚，这也没有什么不好。吏指从事记录的官吏，事则变成指客观上发生的各种事情。聿的形狀不变，在下面加曰，便是"書"（书）字，在下面加画，便是"畫"（画）字， 这些都由毛笔所引发。中国文化的历史、文学、书画等都通过毛笔记录和表达，若没有毛笔，真不知会是什么样的另一种文化形态？学生用品

毛笔虽然早在3000 多年前的甲骨文中已经出现，但那时的毛笔是什么样子的？却一直不很清楚。到春秋时期（公元前7--前 4 世纪）才从湖北隨州擂鼓埻墩曾侯乙墓中出土了第一支毛笔，此后从战国到秦汉，从墓葬中出土的毛笔就较多了。它们的长短和今天的毛笔相近，笔杆一般长约18厘米，加上笔毫共长约22厘米，笔杆粗约0.5厘米，笔毫采用兔的背部毛。早期的兔毛不是套进笔杆，而是用丝线把兔毛绑扎在笔端周围，用漆粘固，后来才改进为插入笔杆中。

虽然"笔"字早已见诸甲骨文，但有人认为黄河流域6000 年前的仰韶文化，出土有大量彩陶，要画出如此精美的彩陶，若没有笔是难以想象的。遗憾的是迄今为止，没有发现仰韶文化或稍后时期的毛笔，估计可能性也较少，因为兔毛和笔杆都是有机物質，很难经历6000年而不会腐烂。

如果说毛笔和筷子是配对的，代表中华文化的特征，那末，羽翎笔和刀叉也是配对的，代表西方文化的特征。

欧洲的书写工具，英語称pen，中古英語称 penne ，来自古法语 pen，古法语来自拉丁语 penna，是羽毛 （ feather） 的意思。所谓羽毛，是用动物（如豪猪）、或大型禽类如鹅的羽毛最粗的部分，即翎管，将它的管尖开裂，削尖，便可以沾取墨汁写字。

翎管笔是中世纪用的书写工具，再往前推，它来源于古埃及的圣书（hieroglaphyics) 所用的芦苇笔了。古埃及的芦苇笔是把芦苇秆的下方嚼细，成丝狀，使之能吸收"墨水"，用来书写文字。圣书所用的"纸"名"papyrus"，中译"纸草"（Cyperus paapyrus)，这是一种广泛生长在南欧和北非的水草，茎高，古代埃及人将其茎剥成薄片，圧平后用来缮写，这与中国古代用植物纤维造纸是两回事。papyrus 在古希腊语称papuros，现在英語的 paper （纸）本此。欧洲人长时期中都用芦苇管写字。后来为了改进芦苇笔的吸水性能，才想到改用翎管取代芦苇管。

翎管笔使用了很长的时间，直至1884年，保险业经纪人Lewis Waterman 对钢笔进行了创造性的改革，发明了笔秆内部贮存墨水的自來水笔（fountain pen），"fountain"原是喷泉，形容墨水自动会流出来。现在最流行又方便的圆珠笔，虽然正式名称是 boll-point-pen 或 boll- pen，实际上为了方便，仍简称 pen。

用钢笔书写的线条是硬的，没有粗细，适宜于书写线形的拼音文字。用毛笔书写的线条是软的，可粗可细，可长可短，适宜于书写笔划有粗细、能刚能柔的篆书或楷书，以及如行云流水的行书、草书。 钢笔字只求记录语言，表达想说的事实，就达到目的。毛笔字除了这些相同的功能之外，还可以使写字成为一种书法艺术，既非绘画，又不是素描，是世界独一无二的艺术品种。

钢笔要作画，只能是黑白的素描，属于硬笔画。若要彩色的画，必须更换工具，另辟油画的途徑。毛笔没有这种麻烦，可以画黑白画，也可以画彩色画。 表明中西文化风格的差异和各异其趣。油画笔用的是猪毫、貂毫等，是否曽受中国毛笔的影响呢？从翎管笔的发展历史看来，油画笔受东方毛笔影响的可能性还是有的。

毛笔自从发明使用以来，经历数千年，除了大小粗细、品种增加，以满足不同的书法和绘画的需要以外，没有根本性的改变。西方则从原始的芦苇笔到翎管笔，从翎管笔到钢笔、铅笔，从钢笔、铅笔到自來水笔，从自來水笔到圆珠笔，还有许多各有专门用途的笔，总之，一直在变。其原因在工业革命以后，一直追求效率和速度，慢的被快的取代，单一性的笔被多样性的笔取代。

毛笔在工业化过程中，不是改进本身，而是直接采用舶来品的钢笔、铅笔、自來水笔和圆珠笔等。毛笔本身则坚守书法和中国画岗位，于是节节败退，缩小应用范围和阵地。

历史上的文人，不管他以诗文著名，或以绘画著名，或一般的读书识字之人，都能写一手漂亮的、富有个性的字。现在则不然，从小学到大学，只有小学时期用毛笔临摹过一点字帖，此后，实际上使用最多的是自來水笔或圆珠笔，所以即便是文学家、高级知识分子，写出来的汉字，当然不如前人。现在，各种场合仍流行题字，也有不少人喜欢题字，显然不好同以前文人的书法相比了。愛好书法的人，对现在充斥市面的各类题字，有说不出的苦涩，但爱好题字者，自我感觉良好。

还有一小部分人喜愛书法，天天写字练字，成为书法家，但人数不多。现在，能欣赏书法的人数大大减少了。至于书法家本身，没有以前文人的学识修养和气质，写出来的字好看，却缺乏文气，变成书法匠。这也是没有办法的，时代变了，许多人也喜欢没有文气的书法。

中国画也受到批评，说是缺少改革，只在旧圈子里打转，其道理和书法一样。不过，不少中国画家都在摸索吸收西洋画的技法，中西融合，别具一格，闯出一条新路，中国的毛笔字则无法依样画葫芦了。

全球性的经济市场化，帶來文化的单一化，不适应单一化的文化，即使是人类文化的精华瑰宝，也要面临萎缩消蚀，毛笔却以其顽强的生命力，与之抗衡，前途如何，不要做算命先生，还是拭目以待吧。